Deus é onisciente e onipresente?

Introdução

Será que, ao abrir Gênesis 3.8-9, podemos concluir que Deus não é onisciente nem onipresente?

O pano de fundo desses versículos é a queda de Adão e Eva, quando decidiram desobedecer ao Senhor.

Era costume o Senhor visitá-los diariamente, mas depois do pecado a Escritura relata que o casal, ao ouvir a voz do Senhor, tentou se esconder de Deus (v. 8). Mas se Deus é onipresente, como alguém poderia se ocultar dEle? E o versículo 9 nos lança em outra tensão. Quando Deus chama Adão, faz uma pergunta: “Onde estás?”. Se Ele é onisciente, não saberia exatamente onde eles estavam?

Eis o nó a ser desatado neste artigo!

Análise

Reconsiderando a Onipresença

O versículo 8 não discute a Onipresença de Deus, mas revela a ingenuidade humana. Deus é onipresente em todo sentido, como canta Davi em um de seus salmos:

"Para onde irei do teu Espírito ou para onde fugirei da tua face? Se eu subir ao céu, lá tu estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que ali também tu estás; se tomar as asas da alva e habitar nos confins do mar, ainda ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá." (Salmo 139.7-10)

Entretanto, Deus também se revela por manifestações visíveis, como vemos em Isaías 6. Isso nos mostra que o Senhor se apresenta de muitas formas.

Observe quando Ele se revelou a Abraão para selar a aliança (Gênesis 15), quando visitou Abraão como viajante (Gênesis 18), no Vau de Jaboque (Gênesis 32), na sarça ardente (Êxodo 3), na nuvem e na coluna de fogo que guiavam Israel no deserto (Êxodo 13), ou ainda na coluna de fogo (Êxodo 13).

A isso chamamos Teofania, a manifestação visível do próprio Deus, por meio de símbolos ou em forma humana.

Portanto, quando a Bíblia diz que o casal se escondeu da presença do Senhor, não afirma que Deus deixou de vê-los, mas expõe a inocência de quem pensa poder se ocultar do Eterno, aquele que de perto e de longe é Deus (Jeremias 23.23).

Reconsiderando a Onisciência

O versículo 9 não questiona a Onisciência divina, mas escancara as misericórdias do Senhor.

Há duas explicações que não se anulam, antes se completam.

Oportunidade de Confissão
A primeira é simples: fazer uma pergunta não significa ignorar a resposta. Pergunta-se para despertar a consciência, para conduzir à reflexão.

Essa prática, chamada Pergunta Retórica, foi usada por Jesus mais de cem vezes nos evangelhos. Ele sabia as respostas, mas cutucava o coração de quem ouvia.

Quando Deus pergunta a Adão, está oferecendo ao casal a chance de pensar e confessar o pecado.

Deus sempre sabe de tudo, mesmo quando pergunta, como na conversa com Caim: “Onde está Abel, teu irmão?” (Gênesis 4.9).

Ele conhecia o desfecho, mas abriu a porta para a confissão. Isso fica claro no versículo seguinte, quando demonstra já saber o que havia acontecido.

Oportunidade de Restauração
É preciso perceber que, ao se aproximar de Adão após o pecado e perguntar: “Onde você está?”, Deus não busca coordenadas geográficas, mas revela a posição espiritual de Adão.

O termo usado é Ayeka?, carregado de desapontamento. Soa como se Deus dissesse: “Adão, o que você fez?” ou “Por que fez isso?”.

Adão responde que estava com medo e Deus, em sua misericórdia, faz vestes de pele e cobre a vergonha deles.

Quando Deus pergunta “Onde estás?”, Ele obriga o primeiro homem a olhar para o próprio estado, a enxergar o abismo em que caiu, para então compreender a obra graciosa que o Senhor faria por ele e por Eva.

Conclusão

No fim das contas, as dificuldades do texto só ampliam a glória de Deus quando estudadas com atenção.

Deus é Onipresente e tudo vê:

Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? — diz o Senhor. Porventura, não encho eu os céus e a terra? — diz o Senhor. (Jeremias 23.24)

Deus é Onisciente e tudo conhece:

Grande é o nosso Senhor e de grande poder; o seu entendimento é infinito. (Salmos 147.5)

Reflita: alguém pode se esconder de Deus? Não. Não existe canto onde os olhos do Senhor não alcancem. Alguém pode passar despercebido? Nunca. Deus vê tudo, de dentro do homem para fora dele!